من بستان النبوة

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: الاعتناء بحال القلب وصفاته، وتصحيح مقاصده، وتطهيره عن كل وصف مذموم؛ لأن عمل القلب هو المصحح للأعمال الشرعية، وكمال ذلك بمراقبة الله سبحانه وتعالى.

عن أنس رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)).

متفق عليه.

عن مسروق، قال: دخلنا على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال:

يا أيها الناس، من علم شيئا فليقل به، ومن لم يعلم، فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم. قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين} [ص: 86].

رواه البخاري.

قال الحافظ: وقوله: ((إن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم))، أي: أن تمييز المعلوم من المجهول نوع من العلم، وهذا مناسب لما اشتهر من أن القول فيما لا يعلم، قسم من التكلف.

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا)). وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما.

رواه البخاري.

و ((كافل اليتيم)): الق‍ائم بأموره.
قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به، فيكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال:

((أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان)).

متفق عليه.

((الحلقوم)): مجرى النفس. و((المريء)): مجرى الطعام والشراب.
في هذا الحديث: فضل الصدقة في حال الصحة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو كأنما رآني في اليقظة لا يتمثل الشيطان بي)).

متفق عليه.

في هذا الحديث: بشارة لمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا أنه يراه يوم القيامة.